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宗教对于计划生育和计划生育有什么看法？对许多人来说，宗教在影响有关节育使用的决定方面起着重要作用。 从早期开始， 避孕知识就已经占据了。 早期的伊斯兰医学文献，古代犹太人的资料以及神圣的印度教经文都提到草药避孕药会诱发暂时的不育。 关于节育的宗教观点差异很大，甚至那些似乎最能反对节育的宗教也有允许使用避孕药具的传统。 某些宗教如何看待生育和节育问题？ 计划生育被各种宗教信奉为道德良好，负责任的选择和基本人权。 世界宗教认识到计划生育有助于建立强大的家庭，保护妇女和儿童的健康，减少虐待儿童和配偶，防止意外怀孕 。
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基督教和福音派新教徒有关节育的基督教观念源自教会的教导而非圣经（因为圣经对避孕方法的描述很少）。 因此，关于节育的信念往往基于不同的基督教对婚姻，性别和家庭的解释。 直到20世纪初，基督教谴责避孕作为阻碍上帝创造婚姻目的的障碍。 新教神学家变得更愿意接受道德应该来自每个人的良知，而不是来自外部的教义。
许多基督徒开始认为性是上帝赐予的礼物，如果夫妻双方不会因为有孩子无法支持的可能性而感到威胁，这种积极力量可能会加强婚姻制度。 大多数新教教派，神学家和教会允许避孕，甚至可能将计划生育作为重要的道德好事。 与所有基督教道德问题一样，它强调成员使用他们的良知所规定的避孕措施 。
福音派新教徒：
在保守派的福音派群体中，反对避孕措施的人越来越多，他们更多地依赖天主教教义，因此节育仍然存在争议。 有些人反对一切形式的避孕 ，而其他人则允许自然计划生育，但反对其他方法。 一些教派甚至支持任何形式的避孕手段，但是反对使受精卵不能植入子宫的任何方法。 1954年，美国福音路德教会声称：“为了让他们能够更加幸福地接受上帝的祝福和奖励，已婚夫妇应该计划和管理他们的性关系，这样任何出生在他们的工会的孩子都会渴望自己和自己与出生时间的关系。“
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新教徒 - 南浸信会和联合卫理公会美国最大的新教教派，南浸信会，坚持使用已婚夫妇的一些计划生育方法。 宗派的道德与宗教自由委员会有助于确保教会能够找到将圣经真理应用于道德，公共政策和宗教自由问题的方法。 这创建了一个圣经模式，作为基督徒可以评估现代文化中家庭面临的道德和宗教自由问题的框架。 教会认为， 使用节育作为调节夫妻子女数量的一种手段，并且作为隔离子女年龄的一种手段，这是一项道德决定，应由每对夫妻决定。 然而，南浸信会规定一对夫妇使用避孕的避孕方式 。
联合卫理公会教堂：
作为全国第二大新教教派的卫理公会，宣扬每对夫妇都有祈祷的权利和义务，并根据自己的情况控制受孕的责任。 美国卫理公会关于负责任生育的决议规定，作为维护人格神圣层面的一种手段，社区和家长应尽一切可能的努力，确保每个儿童都以健康的身体进入世界，并且生在一个准备好的环境中帮助孩子充分发挥潜力。 这就是卫理公会支持公共资金和参与计划生育服务的原因。
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犹太教在犹太教的正统派，保守派和改革派中，计划生育观念各不相同。 托拉促进多产分娩; 正统拉比们认为富有成效和繁殖是男性的责任。 但是，许多拉比都允许在怀孕会严重伤害女性的情况下进行节育 。 在性交期间，“创世记”提到了一个参考：“他的种子洒在地上”（ 撤退 ）。 这是“在主的眼中是邪恶的”，并受到奥南的死刑惩罚。 犹太教使用这段经文来确定批准的避孕方法。 由于避孕药不会导致无菌，也不会阻止精液正常行走，所以它和其他形式的荷尔蒙避孕药优于屏障方法，以防止“溢出种子”。
犹太法律认为儿童是幸福的。 所以一个男人可能不会放弃生育或者直到他生下一个孩子才能被消毒。 保守和改革犹太人认为，节制生育的好处（女性健康，家庭稳定或疾病预防）坚持“选择生命”的命令比违反命令“富有成效和繁殖”更强烈。
niddah的犹太法律（家庭纯洁）不允许女性在她的时期内发生性行为。 如果一位正统的犹太女人想要使用避孕药 ，她可能会选择一种减少额外出血机会的方法。 犹太教也表明新娘使用组合药丸 。 由于niddah ，犹太新娘可以尝试在婚礼之前调整自己的时间 ，以降低婚礼当天的机会。 这是因为在结婚仪式结束后，犹太新婚夫妇应该独自一人回到私人房间，称为伊丘德 。 伊丘德允许完成婚姻，并且是东正教犹太人法律的要求。
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印度教印度教鼓励在婚内生育，但没有反对避孕 。 大多数印度教徒都承认，在人生的这个阶段有一个家庭的责任。 所以他们不太可能使用避孕措施来避免让孩子一起生活。
传统的印度教文字称赞大家庭（这在古代是正常的）。 然而，印度的经文也鼓励小家庭，这些经文强调发展积极的社会良知。 所以计划生育被视为道德上的好事。 奥义书（划定关键印度教概念的文本）描述了避孕方法，一些印度教经文则包含有关夫妇应该如何促进受孕的建议 （从而提供一种避孕建议）。
在印度学者中，避孕观点差异很大。 虽然甘地主张禁欲是一种节制生育的形式，但Radhakrishnan（印度的一位重要哲学家）和泰戈尔（印度现代文学中最多产的作家）鼓励使用人造避孕方法 。 有利于节育的论点来自印度教的道德教义。 法（印度教徒的宗教和道德准则的学说）强调为了世界的利益而采取行动的必要性。 因此，一些印度教徒认为生产更多的孩子比一个人或环境所能支持的更能反对这种印度教的法典。 尽管生育率很重要，但构想出比可以支持的更多的儿童被视为违反Ahimsa （非暴力行为规则）。
1971年，印度堕胎合法化，极少有人反对。 印度人口众多，因此关于避孕的讨论更多地集中在人口过剩而不是道德或个人道德问题上。 印度是第一个建立以节育措施为基础的政府人口战略的国家。
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伊斯兰教在伊斯兰信仰中可以找到避孕态度的广泛变化。 由于古兰经没有明确禁止避孕 ，许多穆斯林学者批准计划生育。 然而，也有人认为，由于古兰经包含“生育数量众多”的命令，所以禁止避孕。这些学者争辩说，只有上帝才能决定一对夫妇将拥有的子女数量。
早期的逊尼派穆斯林文献讨论了各种避孕方法，并且揭示出，由于先知穆罕默德的实践， 阿尔法 （ 撤退 ）的做法在道德上是可以接受的。 支持避孕的逊尼派教义表明，任何不产生不育症的避孕方法在道德上都与阿尔法相同，因此被接受。
尽管有这些不同的观点，但伊斯兰教强调，家庭中的生育是一项宗教义务，所以一致反对绝育和堕胎。 大多数伊斯兰传统将允许在孕产妇健康问题或家庭福祉可能受到影响的情况下使用节育措施。 伊斯兰信仰优先考虑人类生活，因此能够分娩出生让母亲有充足的时间照顾每个孩子。 在什叶派伊斯兰国家，避孕不仅教给已婚夫妇，同时也鼓励青少年。 出于经济原因支持计划生育; 它有助于保护母亲的生活并为她的孩子提供服务。 穆斯林也认为避孕有助于保持妻子的吸引力，从而增加婚姻的享受。 对于穆斯林妇女来说，计划生育对他们的权力至关重要。 伊斯兰信仰在解释方面有很大的自由度，这体现在不同的穆斯林团体和国家在计划生育政策上的各种差异。
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道教，儒学和锡克教避孕证据可追溯到中国数千年前。 中国宗教强调平衡与和谐在个人，家庭和社会中的重要性。 由于太多的孩子可能会破坏这种平衡，因此计划生育在道教和儒教两方面都是人类性行为的重要组成部分。 在中国宗教中，性和性快乐是值得尊重和庆祝的，同时需要适度。 适度也被认为是繁殖的一种美德。 鉴于此，节育对宗教的抵制几乎没有， 流产也是允许的。
一般而言，道家并不反对避孕。 由于意外怀孕可能导致的负面影响使得生育控制合理化。 与道家不同，儒家更注重生育而不是性爱的快乐和艺术。 儒家对生育控制不够开放，因为他们对任何上帝赐予的生育权利的限制更为敏感。 但是，他们仍然认为夫妻有义务实行计划生育。
锡克教：
锡克教经文中没有任何内容谴责使用节育 。 明智的计划生育是由社区推动的。 这对夫妇决定他们想要和可以支持多少孩子，是否使用避孕方法，以及使用的避孕方式。 避孕决定集中在家庭的需求上。 尽管锡克教徒并不反对节育，但他们不能将其用作避免因通奸行为而导致怀孕的方式。许多锡克教徒使用避孕方法; 然而，对一些人来说，节育与欲望有关，并且被认为对生育的自然周期具有破坏性。 也没有关于堕胎的宗教授权。 有些人不支持它，因为他们认为胎儿有灵魂。 但是这个决定被认为是个人选择。
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佛教在佛教中，没有关于避孕的既定原则。 传统的佛教教学有利于生育，而不是节育，所以有些人不愿意篡改生活的自然发展。 佛教徒可能会接受所有的避孕方法，但会有不同程度的犹豫。 最糟糕的是堕胎或“杀了人”。
在佛教中，健康是道德判断的主要标准。 与此相关的一个概念是佛教关于父母责任的信念。 佛教宣扬人类照顾自己的孩子的重要性，以便他们能够过上高质量的生活。 因此，佛教教义支持适当的计划生育，因为当人们认为给自己或环境带来更多的负担让更多的孩子成为负担时。 避孕措施允许夫妻计划拥有一定数量的儿童并防止过多的怀孕次数。 佛教徒认为应该允许计划生育，一个好的政府应该提供这些服务。
避孕药和避孕套是更可接受的方法，更多的佛教徒喜欢避孕套。 根据泰国政治家和活动家Mechai Viravaidya的说法，“佛经说很多新生儿会造成痛苦，所以佛教并不反对计划生育，而且我们甚至最终得到了僧侣在药片和避孕套上洒圣水，家庭在出货之前就进入了村庄。“ 他敦促佛教徒“不要被避孕套尴尬。 它只是从橡胶树，就像网球。 如果你对避孕套感到尴尬，那么你必须更加尴尬的网球。 里面有更多的橡胶。 你可以用它作为气球，作为蛇咬伤和深切的止血带，并使用避孕套环作为发带。 多么美妙的产品。“
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摩门教虽然有许多声明谴责避孕，但任何使徒都没有公开声明积极推荐其使用。 所有教会领袖都传讲同样的信息：LDS使用节育手段违背了上帝的旨意，所以避孕方法的使用并没有受到特别的鼓励。 LDS综合手册中的文字留给已婚夫妇选择。 经过仔细的思考和祈祷，如果一对夫妇认为他们现在不应该生孩子，那么节育是可以接受的（不仅仅是禁欲 ），因为教会认识到性关系在表达和展示爱的纽带方面具有重要的地位。
研究表明，摩门教徒的大家庭规模并不是因为他们不愿意使用避孕药具; 事实上，摩门教徒同样可能采用现代节育方法 ，与其他国家一样。 不同之处可能是避孕药要么在孩子抚养后才使用，要么使用次数少，这样摩门教就可以达到他们想要的更大的家庭。
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罗马天主教和长老会罗马天主教会禁止婚姻以外的性行为，因此其关于避孕的教导应该在丈夫和妻子的背景下加以理解。 天主教是美国唯一禁止使用避孕的主要信仰。 教会教导说，性必须是统一的和生殖的，因此它反对一切化学和屏障的节育方法 ，并认为它们在道德上是不可接受的 - 声称人造节育方法妨碍性的生殖方面，使得避孕有罪。
自然计划生育 ，如定期禁欲是教会批准的唯一避孕方法。 天主教会的教理主张声称性有一个双重目的：“配偶本身的善良和生命的传播（2363）”。 尽管如此，大多数天主教徒不同意禁止节育; 事实上，调查发现约90％的性行为活跃的育龄天主教育龄妇女使用教会禁止的避孕方法。
长老会教会：
长老会充分促进平等获得节育选择 。 事实上，长老会一直倡导立法，要求保险公司承担避孕费用，声称避孕服务是基本保健服务的一部分，并警告说， 意外怀孕可能导致婴儿死亡率和产妇发病率较高威胁家庭的经济活力。 长老会一直敦促国会和总统将全面的计划生育纳入任何关于国家医疗保健的提案中。资料来源：
Blumenthal（2007）。 克服避孕护理中的文化障碍 。 贝勒医学院。
生殖选择宗教联盟（2006年） 关于避孕的宗教观点 。 呼吁司法。
托马斯（2007） 家庭生活 。 轻的星球。